Publi\u00e9 : 2008-12-07<\/p>\n\n\n\n
lo c\u00f2s<\/span><\/strong> es presentat del meteis biais dins lo dos prumi\u00e8rs po\u00e8mas : cada partida del c\u00f2s es descricha en un imne a la beutat de la femna aimada. Dins lo tresen, lo c\u00f2s es mens mostrat : la femna apareis mai lunh, mens precisa coma un raive.<\/p>\n\n\n\n Comen\u00e7a per los uelhs (totjorn prigonds), los pials, e davala tot lo c\u00f2s coma una camer\u00e0 acabant per la camba e lo p\u00e8 (pichon o fin) : los superlatius son pro utilisats, coma \u201ctant\u201d \u201cpus\u201d.<\/p>\n\n\n\n Los adjecti\u00f9s \u201cdivino\u201d, \u201cufanos\u201d, \u201csuperbis\u201d son comuns al dos prumi\u00e8rs po\u00e8mas e botan en valor lo c\u00f2s de la femna portada al reng de divinitat.<\/p>\n\n\n\n La do\u00e7or se t\u00f2rna trobar tanben dins la descriveson del c\u00f2s dels dos prumi\u00e8rs : \u201csi b\u00e8us bras tant dos\u201d, \u201cta testo fiero e dou\u00e7o\u201d.<\/p>\n\n\n\n la puretat es presenta dins tots los tres : \u201csis grands iue pur\u201d, \u201ctoun sen tant redouna e tant pur\u201d, \u201cson cors pur\u201d.<\/p>\n\n\n\n Lo po\u00e8ta se m\u00f2stra ardit en parlant de la nuditat <\/span><\/strong>de la femna : \u201clo sen\u201d, \u201cla peitrina\u201d, \u201clo pitre\u201d se troban dins lo tr\u00e8s po\u00e8mas m\u00f2strant lo desir. \u00c7aquel\u00e0, la nuditat es subretot presenta dins los dos prumi\u00e8rs po\u00e8mas.<\/p>\n\n\n\n La vestidura<\/span><\/strong> dins la Venus d’Arles es mai descricha que dins los dos autres : la femna es mai feminina e avan\u00e8la amb son \u201criban cremesin\u201d, \u201csans ges de courset\u201d e son \u201ccoutilhoun\u201d ; la rauba es presenta dins los tres po\u00e8mas coma simb\u00f2l de la femna : desv\u00e8la lo c\u00f2s, mas l’estuja tanben : lo po\u00e8ta ensaja de devinar e pr\u00e8ga per que la rauba tombe.<\/p>\n\n\n\n Lo blanc e lo negre o lo brun <\/strong><\/span>se troben dins la Venus d’Arles e la Venus d’Avinhon : las mans son totjorn blancas, los pials son negres, la carn es bruna. Lo rotge es tanben important, color de sang.<\/p>\n\n\n\n Dins lo darri\u00e8r po\u00e8ma, qu\u00f2 es mai lo blanc, lo blonditge e la lutz que son al comen\u00e7ament del po\u00e8ma e lo n\u00e8gre a la fin mercant la dolor de l’amant.<\/p>\n\n\n\n Ves\u00e8m subretot la Proven\u00e7a<\/span><\/strong> dins la V\u00e9nus d’Arles<\/p>\n\n\n\n la natura<\/span><\/strong> es mai presenta dins \u201cuno Veniciano\u201d : l’aiga, la lutz, l’ombra, la luna son utilisadas per lo po\u00e8ta.<\/p>\n\n\n\n Las incantacions<\/span><\/strong> mercan l’esp\u00e8r, lo desir, lo desesper ; lo po\u00e8ta pr\u00e8ga la femna aimada amb de superlatius : \u201cO divina\u201d<\/p>\n\n\n\n dins lo prumi\u00e8r e lo tresen, lo po\u00e8ta es contrariat <\/span><\/strong>dins sas amors : la femna l’ avisa bric e s’en va, lo daissant desesperat.<\/p>\n\n\n\n L’empl\u00e8g del \u201cieu\u201d <\/span><\/strong>se vei mai dins la venus d’avinhon : lo po\u00e8ta se mostra passiu : \u201cque me fas mouri\u201d, plen d’esp\u00e8r : \u201cO laissa me te devori\u201d, se langu\u00eds : \u201cque m’en brule la f\u00e8bre encaro ?\u201d, desesperat : \u201cvole plus t’ama\u201d, e se retira dins los raives : \u201canem-nous-en dins lis estello\u201d .<\/p>\n\n\n\n Dins \u201cuno Veniciano\u201d, lo po\u00e8ta descriu mai sas sensations : \u201cme senti\u00e9u\u201d, \u201centendi\u00e9u\u201d, vesi\u00e9u\u201d , \u201cme semblava\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Publi\u00e9 : 2008-12-07 sintesi lo c\u00f2s es presentat del meteis biais dins lo dos prumi\u00e8rs po\u00e8mas : cada partida del c\u00f2s es descricha en un imne a la beutat de la femna aimada. 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